“邂逅一首好词，如同在春之牧野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动”是里面的句子。生命成诗，所有的美丽与哀愁，大概便是在一次一次有意无意的邂逅里谱写成曲，似乎真的如佛家所说的“因果”那般，总有那么一个时候会恍然觉得，一切都在冥冥之中被操控。
人生若只如初见，大概，原本就是伤情人的一句无奈喟叹。
如是，《人生若只如初见》一书，由首章“人生若只如初见”至尾篇“当时只道是寻常”，篇篇无不言情，却无不伤情。言及对内容的感触，开篇有段话说的好：才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悟的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……
先闻其名，在读此书前只听得纳兰容若的两句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”只消这两句，便足以令人称叹。沧海桑田，人世翻覆尽在其言。只是“故人”是昔日恋人，还是旧时老友，都留给了旁人去说。
在空间里，时常看到有同学把这句当状态。在这多愁善感的年岁里，许是，再正常不过的牢骚了。生命中总有那么些人来来往往，人生若只如初见，也许，就没了尔后冷淡或别离时的悲戚。等到时间，世故变却人心时，虽有万千理由让自己淡然，仍忍不住心底的那点哀怨，自我劝解道：只是“故人心易变”罢了。
而今，看及下阕：“骊山语罢清霄半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”词的上阕使人许多联想，下阕算得上是种补充定位，及此，心中的疑惑便找得到答案。虽然不知纳兰词只是实指李杨之恋，还是另有所托，亦或两者皆有，但，起码可以猜晓，在原词中诗人所诉的，是指爱情，而非友情。言及此，不由得畅想及古今中外的诗人，都钟情于爱情诗，不管时间、地域的区别，但爱情仍然是一个永恒的文学主题。无论是悲画扇的班婕妤，抚琴夜奔的相如文君，还是谱写倾国长恨忘年恋的李杨，甚至更多……数尽了诗词里的那些轰烈却不的善终的爱恋。
在后记里九思谈及安意如的文字质朴，不失清丽。我挺喜欢她的文风的，有种亲近感。她对古典诗词的演绎，有着丰富的像像力，不如传统解析诗词文章的学术味重，更有点信手闲谈的意味，却也珠肌妙语颇多。字句间，似在谈诗词，似在闲话风月。最为出人意表的是她的坦率，她可以为“三郎”和“玉环”的忘年恋振臂，也敢说白居易是“无情无义，视女子为玩物的老玩物”。皇帝是天底下最大的嫖客，她如是说。
再谈及她对诗歌独特的理解。与其说读诗，还不如说是读人，知人论事本来就是读诗的基本原则。然而，那些个年代，必已走远，所有的人事或爱恋早已在历史的洪流中消逝。所以，再美的传奇，留下供后人追思的，只有这些白纸黑字的见证。有时我们不得不说，文学作品离了创作者，其实已经不属于创作者自己了，不是说一千个读者自有一千个哈姆雷特吗？对诗，有如九思所说，“沉吟”，不是朗读，不是歌唱，而是用心去读，用心去感应。感应诗歌，感应诗人，感应诗心。读诗，不是学问家才可以做到力透纸背，用心感应，即使错了，又如何。
安意如亦如是。
不可能事事都是尽善尽美，观本书，也有不足。有如在有些史实问题上仍有待商榷。在“愿得一心人，白首不相离”一章中，对于司马相如是否有负
突然记起不久在某书上看到，提升文学气质，可以看看这本书，特别是女孩子。也许，看看这些宛如烟花的爱情的落寞，会是种残忍，然而，世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是种慈悲。
人生若只如初见，谁能读懂那些温婉的美丽与哀愁。
